Le poème ‘La Messe de Minuit’ d’Aloysius Bertrand nous plonge dans l’atmosphère magique de la nuit de Noël. Écrit dans un contexte où la célébration religieuse est omniprésente, Bertrand capture avec délicatesse le mélange de ferveur spirituelle et d’innocence enfantine. Cette œuvre reste significative car elle évoque des traditions anciennes tout en suscitant des émotions profondes liées à la Nativité.
À M. Sainte-Beuve
Christus natus est nobis;
venite, adoremus.
La Nativité de Notre Seigneur J.-C.
Nous n’avons ni feu ni lieu,
Donnez-nous la part-à-Dieu.
Vieille Chanson.
La bonne dame et le noble sire de Chateauvieux rompaient le pain du soir, M. l’aumônier bénissant la table, quand se fit entendre un bruit de sabot à la porte. C’étaient des
petits enfants qui chantèrent un noël.
« Bonne dame de Chateauvieux, hâtez-vous ! la foule s’achemine à l’église. Hâtez-vous, de peur que le cierge qui brûle sur votre prie-Dieu, dans la chapelle des
Anges, ne s’éteigne, en étoilant de ses gouttes de cire les heures de vélin et le carreau de velours ! – voici la première volée des cloches pour la messe de minuit !
–
» Noble sire de Chateauvieux, hâtez-vous, de peur que le sire de Grugel qui passe là-bas avec sa lanterne de papier, n’aille s’emparer, en votre absence, de la place d’honneur au
banc des confrères de Saint-Antoine ! voici la seconde volée des cloches pour la messe de minuit ! –
» Monsieur l’aumônier, hâtez-vous ! les orgues grondent, les chanoines psalmodient, hâtez-vous ! les fidèles sont assemblés, et vous êtes encore à table
! – voici la troisième volée des cloches pour la messe de minuit ! –
» Les petits enfants soufflaient dans leurs doigts, mais ils ne se morfondirent pas longtemps à attendre. Et sur le seuil gothique, blanc de neige, M. l’aumônier les régala,
au nom des maîtres du logis, chacun d’une gaufre et d’une maille.
*
Cependant aucune cloche ne tintait plus. La bonne dame plongea dans un manchon ses mains jusqu’aux coudes, le noble sire couvrit ses oreilles d’un mortier, et l’humble prêtre,
encapuchonné d’une aumusse, marcha derrière, son missel sous le bras.
Christus natus est nobis;
venite, adoremus.
La Nativité de Notre Seigneur J.-C.
Nous n’avons ni feu ni lieu,
Donnez-nous la part-à-Dieu.
Vieille Chanson.
La bonne dame et le noble sire de Chateauvieux rompaient le pain du soir, M. l’aumônier bénissant la table, quand se fit entendre un bruit de sabot à la porte. C’étaient des
petits enfants qui chantèrent un noël.
« Bonne dame de Chateauvieux, hâtez-vous ! la foule s’achemine à l’église. Hâtez-vous, de peur que le cierge qui brûle sur votre prie-Dieu, dans la chapelle des
Anges, ne s’éteigne, en étoilant de ses gouttes de cire les heures de vélin et le carreau de velours ! – voici la première volée des cloches pour la messe de minuit !
–
» Noble sire de Chateauvieux, hâtez-vous, de peur que le sire de Grugel qui passe là-bas avec sa lanterne de papier, n’aille s’emparer, en votre absence, de la place d’honneur au
banc des confrères de Saint-Antoine ! voici la seconde volée des cloches pour la messe de minuit ! –
» Monsieur l’aumônier, hâtez-vous ! les orgues grondent, les chanoines psalmodient, hâtez-vous ! les fidèles sont assemblés, et vous êtes encore à table
! – voici la troisième volée des cloches pour la messe de minuit ! –
» Les petits enfants soufflaient dans leurs doigts, mais ils ne se morfondirent pas longtemps à attendre. Et sur le seuil gothique, blanc de neige, M. l’aumônier les régala,
au nom des maîtres du logis, chacun d’une gaufre et d’une maille.
*
Cependant aucune cloche ne tintait plus. La bonne dame plongea dans un manchon ses mains jusqu’aux coudes, le noble sire couvrit ses oreilles d’un mortier, et l’humble prêtre,
encapuchonné d’une aumusse, marcha derrière, son missel sous le bras.
À travers ‘La Messe de Minuit’, Aloysius Bertrand nous invite à réfléchir sur la beauté des traditions de Noël et la magie de cette nuit sacrée. N’hésitez pas à explorer d’autres œuvres de cet auteur pour découvrir la richesse de sa poésie.