Le poème ‘L’Ambition de Certains Courtisans’ de Claude d’Esternod est une œuvre poignante qui dépeint les travers de la société du XVIIe siècle. Avec un ton satirique, l’auteur explore la nature éphémère de la fortune et l’hypocrisie des courtisans. À travers des images vives et des métaphores puissantes, il invite le lecteur à réfléchir sur l’absurdité des ambitions humaines. Ce poème reste pertinent aujourd’hui, résonnant avec nos propres luttes contre la vanité et l’illusion de grandeur.
Pour amortir l’orgueil de mille vanités,
Considérons jadis quels nous avons été,
Et, faisant à nature une amende honorable,
Dis, superbe :
J’étais vilain au préalable
Que d’être gentilhomme ; et, puisque de vilain
Je me suis anobli du jour au lendemain,
Du jour au lendemain je peux changer de titre
Et de petit seigneur devenir grand bélître,
Et en siècle d’airain changer le siècle d’or,
Et devenir soudain ‘de consule rhetor’*.
J’ai vu des pins fort hauts élever leurs perruques
Par sus le front d’Iris, et tout d’un coup caduques,
Arrangés sur la terre, et ne servir qu’au deuil
D’un cadavre puant pour faire son cercueil ;
J’ai vu de
Pharaon les pompeux exercites
Et contre
Josué les fiers
Amalécites
Gripper, triper, friper ; et après un combat
Je passe derechef, ‘et ecce non erat’**.
Sur la flottante mer je voyais un navire
Qui menaçait la terre et les cieux de son ire ;
Mais, tout soudain rompant le cordage et le mât,
Je cherche mon navire, ‘et ecce non erat’.
J’ai vu ce que j’ai vu, une rase campagne
Enceinte devenue ainsi qu’une montagne,
Qui pour mille géants n’enfanta qu’un seul rat ;
Où est-il ? je regarde, ‘et ecce non erat’.
Bref que n’ai-je pas vu, que ne contemplé-je ores ?
Et avant que mourir que ne verrai-je encores ?
Le monde est un théâtre où sont représentés
Mille diversités de fous et d’éventés.
Ô constante inconstance ! ô légère fortune !
Qui donne à l’un un oeuf, et à l’autre une prune ;
Qui fait d’un charpentier un brave maréchal,
Et qui fait galoper les ânes à cheval ;
Qui fait que les palais deviennent des tavernes,
Qui, sans miracles, fait que vessies sont lanternes ;
Qui fait que d’un vieux gant, les dames de
Paris
Font des godemichés, à défaut de maris ;
Que le sceptre d’un roi se fait d’un mercier l’aune,
Que le blanc devient noir et que le noir est jaune ;
Qui change quelquefois les bonnets d’arlequins
Aux couronnes des grands et les grands en coquins,
Les marottes en sceptre, en tripes les andouilles,
Les chaperons en houppe, en glaives les quenouilles,
Le rôti en bouilli, une fille en garçon,
La loutre en bon castor et la buse en faucon !
Considérons jadis quels nous avons été,
Et, faisant à nature une amende honorable,
Dis, superbe :
J’étais vilain au préalable
Que d’être gentilhomme ; et, puisque de vilain
Je me suis anobli du jour au lendemain,
Du jour au lendemain je peux changer de titre
Et de petit seigneur devenir grand bélître,
Et en siècle d’airain changer le siècle d’or,
Et devenir soudain ‘de consule rhetor’*.
J’ai vu des pins fort hauts élever leurs perruques
Par sus le front d’Iris, et tout d’un coup caduques,
Arrangés sur la terre, et ne servir qu’au deuil
D’un cadavre puant pour faire son cercueil ;
J’ai vu de
Pharaon les pompeux exercites
Et contre
Josué les fiers
Amalécites
Gripper, triper, friper ; et après un combat
Je passe derechef, ‘et ecce non erat’**.
Sur la flottante mer je voyais un navire
Qui menaçait la terre et les cieux de son ire ;
Mais, tout soudain rompant le cordage et le mât,
Je cherche mon navire, ‘et ecce non erat’.
J’ai vu ce que j’ai vu, une rase campagne
Enceinte devenue ainsi qu’une montagne,
Qui pour mille géants n’enfanta qu’un seul rat ;
Où est-il ? je regarde, ‘et ecce non erat’.
Bref que n’ai-je pas vu, que ne contemplé-je ores ?
Et avant que mourir que ne verrai-je encores ?
Le monde est un théâtre où sont représentés
Mille diversités de fous et d’éventés.
Ô constante inconstance ! ô légère fortune !
Qui donne à l’un un oeuf, et à l’autre une prune ;
Qui fait d’un charpentier un brave maréchal,
Et qui fait galoper les ânes à cheval ;
Qui fait que les palais deviennent des tavernes,
Qui, sans miracles, fait que vessies sont lanternes ;
Qui fait que d’un vieux gant, les dames de
Paris
Font des godemichés, à défaut de maris ;
Que le sceptre d’un roi se fait d’un mercier l’aune,
Que le blanc devient noir et que le noir est jaune ;
Qui change quelquefois les bonnets d’arlequins
Aux couronnes des grands et les grands en coquins,
Les marottes en sceptre, en tripes les andouilles,
Les chaperons en houppe, en glaives les quenouilles,
Le rôti en bouilli, une fille en garçon,
La loutre en bon castor et la buse en faucon !
En conclusion, ce poème de Claude d’Esternod nous pousse à une introspection sur notre propre ambition et la manière dont elle façonne nos vies. N’hésitez pas à explorer d’autres œuvres de cet auteur ou à partager vos réflexions sur cette satire incisive.